Descriptif

Professeur : Jean-Pierre BESSIS

Intervenants associés : Jacques Arnould, Géraldine Roux.

Géraldine Roux

Philosophe associé au Laboratoire d’études sur les monothéismes. Spécialiste de la pensée du philosophe juif Maïmonide. Directrice de l’Institut universitaire européen Rachi (Troyes), où elle enseigne la pensée juive. A publié Du prophète au savant : L’horizon du savoir chez Maïmonide (Cerf) et Maïmonide et la nostalgie de la sagesse (Seuil).

 Jacques Arnould

Historien des sciences et théologien français, chargé de mission au Centre national d'études spatiales (CNES). Auteur de nombreux ouvrages sur Darwin, la science et sur Teilhard de Chardin : Dieu versus Darwin : Les créationnistes vont-ils triompher de la science ? (Albin Michel), La théologie après Darwin : éléments pour une théologie de la création dans une perspective évolutionniste (Cerf), Turbulences dans l'univers. Dieu, les extraterrestres et nous (Albin Michel).

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Les trois religions du Livre (judaïsme, christianisme et islam) partagent une origine commune et, malgré toutes les différences dogmatiques, ont préservé un voisinage certain dans leurs structures de pensées, tant éthiques que philosophiques, renforcé, en cela, par leur proximité géographique.

Si les trois religions ont donné lieu à une très vaste littérature d’exégèse, de commentaires et de discours de foi, elles ont, tout autant, été l’occasion de développements importants et originaux de systèmes de pensée à caractère philosophique, qui continuent à marquer leur dynamisme du moyen-âge jusqu’à ce jour. Demeurant parfois un territoire pour initiés, elles ont pourtant vocation à se hisser au rang des grands pourvoyeurs de réponses face aux défis éthiques, existentiels et sociaux, qui vont, de plus en plus, émailler notre siècle, illustrant ainsi la célèbre prédiction attribuée à André Malraux : « le XXI^e siècle sera religieux ou ne sera pas ».

Le séminaire emmènera ses auditeurs de Maïmonide, Averroès et Saint-Thomas aux penseurs du XX^e siècle comme Tresmontant ou Levinas, reliant ainsi les grands « fondamentaux » aux ouvertures modernes. Il privilégiera :

* le débat philosophique de conciliation entre « rationalisme scientifique » et religion,

* les problématiques communes aux trois religions,

Des séances thématiques seront confiées à chacun des 5 intervenants associés, choisis parmi les références du domaine (voir infra).

Les élèves choisissant le mémoire comme mode d’évaluation se verront proposer un sujet d’actualité vu au travers du prisme des questions religieuses, ou des questions transversales aux trois religions (principes de la bioéthique, lien entre conflit religieux et conflit de valeurs, refuser ou surpasser la vision scientifique du monde…).

Programme indicatif des séances :

            - Averroès et la liberté de pensée en Islam

            - Entre darwinisme et christianisme : la pensée de Teilhard de Chardin

- Modernité et rationalisme dans le christianisme : l’apport de Claude Tresmontant

- La philosophie de Maïmonide

- La richesse de la philosophie islamique

- Les Lumières juives : la pensée de Mendelssohn

- Scholastique chrétienne, thomisme et néo-thomisme