Si les religions asiatiques (bouddhisme, taoïsme, hindouisme…) connaissent aujourd’hui un engouement croissant en Occident, elles restent, en général, mal connues, ne serait-ce que par leur nature : s’agit-il de religions, de philosophies ou de médecines de l’âme ? 

Incontestablement, la plupart d’entre elles visent « la connaissance du monde » avant celle du « divin », se plaçant fondamentalement dans une perspective métaphysique ou sociale avant d’être religieuse et ignorant d’ailleurs la notion d’écrits révélés tels que ceux fondant les religions monothéistes. 

Les philosophies qui y sont associées proposent des logiques et des raisonnements étrangers à la sphère occidentale. Pour autant, croisant parfois la route de certaines philosophies européennes remarquables du XIX^e siècle ou d’aujourd’hui, elles prétendent à la même excellence. 

Programme indicatif des séances : 

- Le Bouddhisme, religion ou médecine de l’âme ? 

- L’Hindouisme et ses métaphysiques 

- Le Taoïsme, philosophie de la liberté 

- Le Shintoïsme, âme de la nation japonaise 

- La réception du Bouddhisme dans la pensée occidentale classique (Nietzsche, Schopenhauer) 

- Le Confucianisme et la morale sociale  

- Le Bouddhisme entre psychologie et science moderne  

- Le concept de Non-dualité et  la pseudo-réalité du monde 

- La perpétuation millénaire des courants et écoles philosophiques indiens 

- Entre renouveau et rupture : les penseurs indiens modernes (Krishnamurti, Sri Prajnanpad…)